Hapunten. Ieu sanés warta saé. Ieu sabenerna warta goréng sabab hartina anjeun (jeung kuring ogé alatan kuring boga masalah anu sarua) teu boga katakwaan. Katakwaan téh penting lantaran éta jadi dadasar pikeun ngajadikeun Karajaan Allah jadi Taman Pirdaus. Ieu bakal janten katakwaan hubungan urang saling (henteu bohong, maok, maehan, nyembah berhala jeung sajabana) jeung ibadah nu tepat ka Allah anu bakal ngakibatkeun surga. Ieu sababna naha Katakwaan diperlukeun pikeun asup ka Karajaan Suci sakumaha Nabi Daud a.s nunjukkeun di Kitab Suci Zabur. Ngan jalma-jalma anu dijelaskeun ku cara ieu anu bakal asup ka Karajaan Suci sareng éta mangrupikeun Pirdaus.
1.Jabur Daud. Nun PANGERAN, saha anu diwidian marek ka Bait Gusti? Saha anu kenging ngabakti di Sion, gunung suci Gusti?
Kitab Suci Jabur 15:1-5
2.Nya eta anu dina sagala hal tuhu ka Allah, anu salawasna migawe nu bener, jujur satarabasna dina nyarita;
3.jalma nu tara mitenah, ka batur tara hasud, tara ngagogoreng tatangga.
4.Mikacua jalma anu ditolak ku Allah, ngajenan ka nu satuhu ka PANGERAN. Kana jangji tara jalir sanajan matak rugi ka dirina.
5.Mun nginjeumkeun tara ngarah bati, tara daek disogok sina nyilakakeun nu teu salah. Jalma nu kitu lampahna bakal tengtrem salawasna.
Pangartian Dosa
Tapi ku sabab anjeun (sareng kuring) henteu salawasna sapertos kieu, sabab urang sadaya henteu salawasna ngajaga Paréntah, urang sadaya ngalakukeun dosa. Jadi naon dosa? Hiji ayat tina hiji kitab sanggeus Kitab Suci Taurat dina Perjanjian Lami nyadiakeun ilustrasi nu mantuan kuring ngartos ieu langkung hadé. Ayat éta nyebutkeun
16.Urang Gibea sorangan geus ngumpulkeun tujuh ratus jalma istimewa, jalma-jalma ngede, kabeh ahli ngabandring, tara mencog satungtung buuk.
Kitab Hakim- hakim 20:16
Ayat ieu ngajelaskeun soldadu-soldadu anu ahli ngagunakeun ketapel jeung moal pernah lasut/meleset. Taurat sareng Perjanjian Lama ditulis ku para nabi dina basa Ibrani. Kecap Ibrani ditarjamahkeun ‘lasut/meleset’ di luhur nyaéta (dibaca Khaw-taw). Kecap Ibrani anu sami ieu ogé ditarjamahkeun salaku dosa dina Kitab Suci Taurat. Salaku conto, kecap Ibrani anu sami nyaéta ‘dosa’ nalika Nabi Yusuf a.s, anu dijual salaku budak ka Mesir, henteu zinah sareng pamajikan majikanna, sanaos pamajikan majikanna menta ka anjeunna (ogé aya hubunganana dina Qur’an dina(Surah Yusuf ):22 – 29. Nabi Yusuf nyarios ka anjeunna:
9.Sagala rupi di ieu gedong dikawasakeun ka abdi, teu aya anu diulahkeun, lintang ti ka juragan istri, geureuhana. Paliyas abdi ngabales ku lampah anu sakitu kotorna tur matak dosa ka Allah.”
Kitab Suci Kajadian 39:9
Sareng saatos masihan Sapuluh Paréntah, Kitab Suci Taurat nyarios:
20.Waler Musa, “Tong sarieun. Allah ngan rek ngadoja ka maraneh, jeung supaya maraneh salalawasna boga kasieun ku Mantenna, nepi ka moal marigawe dosa.”
Kitab Suci Kaluaran 20:20
Dina duanana tempat ieu kecap Ibrani sarua ditarjamahkeun ‘dosa’. Kecap anu sarua persis pikeun ‘lasut/meleset’ kalawan prajurit ngalungkeun batu ka sasaran sakumaha dina ayat ieu nu hartina ‘dosa’ nalika kaayaan perlakuan jalma ka hiji lianna. Allah parantos masihan gambaran anu saé pikeun ngabantosan urang ngartos naon ‘dosa’. Prajurit nyokot batu tuluy ngayunkeun kana udagan. Lamun lasut / meleset hartina geus gagal tujuanana. Dina cara nu sarua, Allah geus nyiptakeun urang pikeun ngahontal cita ngeunaan kumaha urang ibadah ka Anjeunna jeung kumaha urang ngubaran batur. Pikeun ‘dosa’ hartina lasut /meleset kana tujuan ieu, atawa udagan, nu geus di pikiran Allah pikeun urang. Éta kaayaan urang manggihan diri urang sorangan nalika urang ingkar sagala parentah – urang geus lasut/ meleset kana niat Allah pikeun urang.
Maot /binasa- Akibatna dosa dina Kitab Suci Taurat
Jadi naon hasilna ieu? Urang nempo pitunjuk munggaran ieu dina Tanda Nabi Adam a.s. Nalika Nabi Adam a.s henteu patuh (ngan sakali!) Gusti ngajantenkeun anjeunna fana. Dina basa sejen anjeunna ayeuna bakal maot/binasa. Ieu dituluykeun ku Tanda Nabi Nuh a.s. Allah ngahukum umat manusa ku binasa dina caah. Sareng diteruskeun ku Tanda Nabi Elut a.s. di mana pengadilan deui nyaéta maot/binasa. Putra Nabi Ibrahim a.s kuduna maot dina kurban. Tulah Paska kasapuluh nyaéta maot/binasana anak cikal. Tren ieu ayeuna beuki kuat nalika Allah nyarios ka Nabi Musa a.s. Kami ningali yén sateuacan Gusti nyalira nyerat Sapuluh Paréntah dina papan-papan batu, Anjeunna maréntahkeun kieu:
10.sarta Mantenna ngadawuh, “Bejaan jalma-jalma, poe ieu jeung isukan kudu dipake susuci geusan ngabakti. Parentahkeun sina nyareuseuh papakean,
(Kitab Suci Kaluaran 19:10-12)
11.pakeeun pageto. Pageto Kami rek lungsur ka ieu Gunung Sinai, bakal tembong ku jalma rea.
12.Turut-turut sisi ieu gunung kudu diwatesan, teu meunang diliwatan. Omat-omatkeun supaya jalma-jalma ulah unggah ka ieu gunung, ulah deukeut-deukeut acan. Sing saha anu liwat tina eta wates kudu dipaehan,
Pola ieu terus sapanjang Taurat. Kadieunakeun, Bani Israil ingkar ka Alloh sagemblengna (Maranéhanana dosa) tapi geus ngadeukeutan ka tempat suci-Na. Perhatikeun di dieu kahariwang maranéhanana nalika manggihan akibatna.
12.Ti dinya urang Israil arunjukan ka Musa, “Upami kitu mah tiwas atuh abdi-abdi teh!
Kitab Suci Bilangan 17:12-13
13.Asal deukeut-deukeut ka Kemah Suci, saha bae oge moal teu tiwas. Sami bae sareng parantos tiwas ieu mah!”
Harun (disebut oge Nabi Harun a.s ), lanceukna Nabi Musa a.s, sorangan kagungan putra anu maot sabab ngadeukeutan ka Tempat Nu Maha Suci Allah kalayan dosa
1.Sanggeus putra Harun anu duaan tea tiwas lantaran ngahaturkeun seuneu anu henteu suci, PANGERAN nimbalan deui ka Musa.
Kitab Suci Imamat 16:1-2
2.Kieu timbalana-Na, “Bejakeun ka Harun lanceuk maneh, yen ari asup ka jeroeun lalangse rek ka Kamar Pangsucina, kudu dina waktu nu geus tangtu. Sabab dina waktu-waktu eta bae Kami aya di dinya, dina mega luhureun tutup Peti Perjangjian. Lamun hal ieu ku manehna dirempak tangtu tiwas.
Ku kituna Harun (AS) diparentahkeun ku cara anu bener pikeun dirina pikeun ngadeukeutan ieu tempat. Jeung Allah maréntahkeun manéhna salaku imam ku:
7.Tapi anu meunang mangku kaimaman pikeun ngajalankeun hal-hal anu tumali jeung altar jeung Kamar Pangsucina mah ngan maneh jeung anak-anak maneh wungkul. Maneh wungkul anu tanggung jawabna, sabab ngan maneh anu ku Kami dibere harkat imam. Jelema anu henteu nyumponan saratna mun deukeut-deukeut kana paparabotan suci bakal tiwas.”
Kitab Suci Bilangan 18: 7
Lajeng sababaraha putri anu teu boga baraya ngadeukeutan ka Nabi Musa a.s pikeun meunangkeun warisan tanah. Naha bapana maot?
3.”Pun bapa parantos tiwas di tanah gurun, henteu gaduh anak lalaki. Dupi tiwasna henteu bareng sareng anu marilu ka Korah anu ngalawan ka PANGERAN, tiwasna ku margi dosana bae.
Kitab Suci Bilangan 27:3
Jadi aya pola universal anu ditetepkeun, disimpulkeun dina tungtung Kitab Suci Taurat kalayan
Kitab Suci Ulangan 24:16b
…jalma kudu dipaehan teh ngan ku karana dosa kajahatanana sorangan.
Allah ngajar urang Israil (jeung urang) yén balukar tina dosa téh maot/binasa.
Rahmat Allah
Tapi kumaha upami Rahmat Allah. Éta bukti mana? Sareng naha urang tiasa diajar tina éta? Sumuhun! Jeung enya! Penting pikeun urang anu ngagaduhan dosa sareng kakurangan katakwaan pikeun nengetan ieu Rahmat. Éta parantos aya dina sababaraha Tanda sateuacanna. Ayeuna bakal langkung jelas katingal dina Tanda Harun – Hiji Sapi sareng Dua Embe.